Visar inlägg med etikett destruction. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett destruction. Visa alla inlägg

10/02/2008

More about avariciousness...


[Upgraded October 3, see the end]. People here write: We have been living in the de-regulation mantra for several decades. Now the neolibberal utopia is falling as a house of cards. Even our right wing finance minister is talking about the need of regulations – international regulations.


Recently he spoke about the too greedy finance brokers on Wall Street when he got interviewed in the news here.


But isn’t the capitalism’s motive power the avariciousness?


Unregulated it eats itself up? It’s therefore a political against-power is needed which manage to redistribute and maintain a solidary society.


Neither the totally regulated nor the totally unregulated society is good?? Instead we need a sort of balance between the political and economical power? Sometimes called mixed economy, sometimes called welfare-capitalism.


Reagan-Thatcher and their armies of economists and advisers rebelled against this system to make place for a new capitalism – the neoliberal.


Regulations were torn down; laws were written/created according to the capital’s interests, the market took the political sphere over, taxes and other restrictions for the capitals’ interests were wept away. That generation’s neoliberal politicians are carrying the responsibility for the deep capitalist crisis today.


After a quarter of a century this system, which for a long time created growth but also the most gigantic redistributions of wealth in modern time, explodes or rather implodes.


In parts this break down follows because the financial sector has to become severed from the real economy. More and more fictive values were created.


Joseph Schumpeter, sceptic to the capitalism’s survival but the entrepreneurship’s special philosopher, described a theme of our time: the innovations and the new technology’s creative destroyment. That’s right; there’s much less creativity today I feel. In a time when we should have been more creative to solve different problems. Here the school has become much more theoretical for instance. Also a sign of our time. What about developing (or maintaining) the whole person?


Today there is very little creation, the more destruction. Most of all it is the belief and trust to the society which has been gnawed in pieces. A fundamental mistrust is demonstrated against the financial system, its speculative elements.


It stands in wikipedia about welfare capitalism:

“Esping-Andersen categorised three different types of welfare states in the 1990 book 'The Three Worlds of Welfare Capitalism'. Though increasingly criticised, these classifications remain the most commonly used in distinguishing types of modern welfare states, and offer a solid starting point in such analysis.


The three different types are the 'Social Democratic' Model, as exemplified by the Scandinavian countries and particularly Sweden; the 'Liberal' Model, often related to the USA, Canada, Australia and increasingly the United Kingdom; and thirdly, the 'Conservative' Model, which is indicative of Germany, as well as France, Austria and Italy.


Recently in the US there has been a trend away from its form of welfare capitalism, as corporations have reduced the portion of compensation paid with health care, and shifted from defined benefit pensions to employee-funded defined contribution plans such as 401(k)s.


It should be noted that the original definition of welfare capitalism, as used by the 19th century German economist, Gustav Schmoller, called for government to provide for the welfare of workers and the public, via social legislation, among other means. (And not to rely on business to do this.) While Schmoller's work is little available in English, his influence can be seen in the modern European welfare states.”

And I wonder about the roots to this, and what’s driving people creating those destructive things?

Here are different articles in Swedish newspapers and blogs, two of those I have reffered to above.

Addition later in the morning: delegation has been something popular on work-places here. The bosses delegate responsibility to their employees. Give them responsibility. Of course that's good in many ways, people can grow by this. But - it can also be misused (and is misused I can lively imagine quite ironically). Responsibility can be delegated that the boss ought to take! Bosses can push responsibility and (a lot of) work away. Including the risk of being blamed!?

Can it be something similar with the economy, the society, politics: the ones in power are pushing the responsibility away on a diffuse, not visible or touchable market? Who is then to blame?

And about greed: some claim that greed isn't only bad, that it makes people want to work hard etc. But I would claim that there in fact exists people who works hard with no such drives!! But with other drives and motives. Just with the wish to create something good, not only for themselves - OR for others, but for us all.

Yes, what are driving us?? What are our motives/motivations? Why are we driven by what we are driven? Do we have to remain the same a whole life? Can we change and do we ought to change?

In the shower I thought further on responsibility. People are paid fantasy-salaries (get bonuses and retirement-insurances) for their work because of the enormous responsibility. Bosses on lower levels are also more well-paid than earlier. Even though they are told to delegate work...

But it differs on what sort of responsibility you have... We working with human beings aren't worth a scrap of what those high paid people are worth! What does that say? About what we value as a society and in the (whole) world?

And it was this with limitless needs again... To value oneself, or not value oneself... What's sound and what's not sound?

The Dutch therapist Ingeborg Bosch writes about children who have been taught to share at a too early age (something most of us have learned more or less too), and the results of this later. Resulting in that we can't do anything if we don't get anything back. Other people have learned not to value anything they do too...

Upgraded October 3:
A Swedish leader writer this morning:

“Few governments and as few economists confess anything else than laissez-faire. But now these market liberal doctrines are tried.”

He also writes that the nonplussedness as a matter of fact is fundamental (grounded on principles), yes, epidemic and ideological.


Yes, that about responsibility? Convenient and handy to blame the market? You can just leave everything to the market; a phenomenon you can’t touch upon.


What does this say actually?


This about responsibility and blame…

2/20/2008

Parasiten/the Parasite…

Igår recenserades Fredrik Ljungs bok ”Parasiten” av Yukiko Duke i Gomorron Sverige på SVT. Denna bok handlar om en knarkare i kostym, om en ung man just utexaminerad från Handels, med ett välbetalt jobb i finansbranschen, klädd i dyra kostymer.

Ljung och hans kompanjon (som startat ett företag för att hjälpa arbetsplatser och andra företag att hantera drogproblem) menar att de kunde jobba för högtryck och samtidigt missbruka droger utan att någon märkte det.

De menar att alkoholproblem är vanligast men att drogrelaterade problem ökar.

Omkring 10 % av personalen på en arbetsplats har problem med alkohol och droger och de som kommer till dem för behandling är unga, i trettioårsåldern och de har ett (redan) etablerat tablett- eller drogmissburk. De flesta är män, men de tror att kvinnor är duktigare på att dölja sina problem (så det problemet är delvis dolt?).

Alkohol- och drogproblem är överrepresenterat inom högpresterande yrken och i sammanhang där kicksökande människor söker sig. Prestationspress och en känsla av otillräcklighet gör att många tar hjälp av alkohol eller tabletter och så småningom kanske droger för att hantera sina liv. Vanligast är marijuana och amfetamin, men kokain ökar också.

Ljung säger att har man minsta anlag att utveckla beroende så är kokain verkligen rysk roulette, det är enormt beroendeframkallande.

Han tycker att det är viktigt att inrikta sig på efterfrågesidan (efterfrågan på droger??), att förändra attityden till droger och att se till så att människor mår bättre och inte behöver ta till droger för att göra livet uthärdligt (och jag funderar ju också över vad som ligger i botten av detta; varifrån kommer duktighet- och hävdandemanin? Känslan av att inte duga om man inte presterar och presterar enormt).

Ljung hade själv ett tjugotal läkare som han besökte en efter en när tablettförrådet sinade. Det var aldrig några problem att få ut piller. Och han lyckades hålla sig flytande med drogerna i åtta år (började systematiskt dricka när han var 19 år?). Under dessa år bytte han ut hela sin bekantskapskrets, han umgicks bara med kriminella, var tungt skuldsatt, hade förstört två relationer och hade nästan ingen kontakt med sina föräldrar. Han hade också en dom för rattfylleri och jobbet hängde på en skör tråd. Och plötsligt insåg han sanningen; att han inte alls var den framgångsrika och avundsvärda person han så hårt kämpat för att bli.

Två av hans före detta flickvänner gjorde gemensam sak och fick med ganska stort besvär Ljung att söka hjälp…

Det står om boken på den länkade sidan:

"Henrik är full av förakt, både mot samhället i stort och människor i omgivningen och det genomsyrar hans strävan mot toppen, vilket är ett välbetalt, statusfyllt jobb på en bank i London eller New York.

Skildringen av finansvärlden förstärker många av de fördomar som finns och det höga tempot lämnar inte heller mycket utrymme till personporträtt utan handlingen kretsar helt kring Henrik som framställs på ett tämligen okritiskt sätt./.../

...vassa tonfallet och på det lätt ironiska sätt handlingen förs framåt./.../

Nivån balanserar hela tiden på gränsen till det bisarra och osmakliga, säkerligen med en målsättning att provocera, men för det mesta lyckas han hålla sig på rätt sida. Henrik är ingen person som lockar några varma sympatier men jag tycker inte det är något problem i sig, då det snarare känns befriande att utelämnas så uppriktigt."

Ironisk, arrogant, förakt för svaghet, flytande ovanpå... Ja, var har man lärt sig det? Eller är man kanske född med detta? (vilket jag inte tror. Jag tror man är född i i en miljö med dylik syn på människor - och också sig själv som den Ljung skildrar, kanske ytterligare påspäddoch förstärkt av den studie- och jobbmiljö man sedan hamnar).

Yokiko Duke om boken och dess huvudperson: Hybris och självförakt. En ganska läskig människosyn. Och kvinnor är bara till för att penetrera som hon sa.

Om hybris står det i Wikipedia:

"Hybris, det fanns ingen värre synd än detta övermod, som kunde drabba en alltför framgångsrik människa. Hybris var inom grekisk mytologi att vilja efterlikna och/eller överträffa gudarna. Hybris kan då användas som en synonym till storhetsvansinne (eller megalomani) I det antika dramat utmanar ofta hjältarna den rådande rättsuppfattningen och gudarnas. Då begår de hybris och går oftast under. Ett annat ord för hybris är övermod och människan straffas när hon försöker göra sig till gudarnas jämlike. För att få nåd hos gudarna var man tvungen att förstå vad man gjort för fel, känna vördnad, fruktan och medlidande inför gudarna och på så sätt rena sin själ = katharsis."

Ja, och så det där med "clever child"...

2/16/2008

Requiem by Mozart once again...



The pictures combined with the music was so painful and powerful, so the tears came in my eyes. How do we use our capacities?? Creating music like this and at the same time capable of creating so powerful and destroying weapons!? Weapons with the capacity to obliterate the world.

I wish I could translate the words. But I have some ideas, about the inferno, pains, about liberation, outrage... I think.

O Domine Jesu Christe,
rex gloriae,
libera animas defunctorum
de poenis inferni,
et de profundo lacu,
de ore leonis,
ne absorbeat tartarus,
ne cadant in obscurum.

Hostias et preces tibi Domine
laudis offerimus;
tu suscipe pro animabus illis,
quarum hodie memoriam facimus;
fac eas, Domine, de morte transire
ad vitam,
quam olim Abrahae promisisti et semini eius.
Amen.

---

O Herr Jesus Christus,
König der Herrlichkeit,
bewahre die Seelen der Verstorbenen
vor den Peinen des Feuers,
vor den Tiefen der Unterwelt
und dem Rachen des Löwen,
dass die Hölle sie nicht verschlinge,
noch dass sie hinabstürzen
in die Finsternis.

Lobopfer und Gebete bringen
wir dir dar, Herr;
nimm sie an für jene Seelen,
derer heute wir gedenken.
Gib, Herr, dass sie vom Tode hinübergelangen zum Leben,
das du einst dem Abraham und dessen
Nachkommen verheißen hast.
Amen.
In the second video:

Barbara Bonney soprano
Anne-Sofie von Otter mezzo-soprano
Kenneth Tarver ténor
René Pape baryton-basse
UBS Verbier Festival Orchestra
The Collegiate Chorale
Manfred Honeck direction
Robert Bass direction de chœur

See earlier videos here.

Watch about the music-festival "Vinterfest" February 14-17, 2008, in the north of the county where I live.